أنا أتعمق في الفن الإسلامي والفن العثماني والفن المسيحي و مؤخرا في الفن الصيني. إنه جمال الموضوع في حد ذاته، لذلك لا يمكنني القول إنّ لدي ميل محدد. لكنني عندما درست هذه المناطق الجغرافية المختلفة والثقافات والعصور المختلفة كان العنصر البشري محط اهتمامي. الأفراد أنفسهم، والمجتمع، وعلم الاجتماع في عالم الفن وثقافة الفن. أكاد أقول علم النفس والاجتماع وحتى العلوم الاجتماعية. أحب تطبيق هذه المفاهيم والنظريات على تاريخ الفن. الفن لا يأتي بمفرده ولا بمعزل عن الأحداث بل له تاريخ طويل. الأمر معقد ويقف وراءه أشخاص عديدون وليس شخص واحد. هناك الثقافات وهناك السياقات التي يجب أخذها في الاعتبار. لذلك فليس بالأمر الهين أن أجلس هنا على حاسوبي وأنقر كلمات على لوحة المفاتيح قائلة إن هذا الفنان أنجز هذا العمل لأنه يريد أن يعبّر عن شيء ما. المسألة ليست على هذا النحو. يتعين عليّ أحيانا أن أضع نفسي مكان الفنان وأحيانا أن أضع نفسي في سياق الفنانين، ثم كل هذا نظريّ ولا يمكن لي فعل ذلك حقا. عليّ تقدير الخيارات والاختيارات. في الواقع نحن نقدم فرضيات ثم في نهاية المطاف نقرّ أننا لا نعرف الحقيقة كاملة، وهذا ليس دائما بالأمر الهيّن. أنا أنشد الكمال، أسعى للحصول على إجابات، ولكن بعبارات البحث الذي أقوم به وبعبارات كل ثقافات عالم الفن والثقافات الفنية لحركات معينة قمت بأبحاث بشأنها أو قرأت عنها. إنها دائما مسألة معقدة وجميلة جدا. لهذه الأسباب لا يمكن لي الجزم أن عندي خيارات. وهنا يكمن جمال هذا التخصص. أن تجرب كل شيء، أن تجرب القليل من كل ما هو جيد.