عندما تلقيت الدعوة لتنظيم هذا المعرض حول الملابس غير الرسمية، وترجمة هذه الفكرة إلى فن معاصر، تبادر إلى ذهني وعلى الفور، فنان من جيلي – محمد بورويسة، فنان فرنسي مشهور عالميًا يهتم بأنواع مختلفة من الثقافات والأحداث والتقنيات الجديدة، ولا يزال قريبا جدًا من نشأته في الجزائر، وطفولته في ضواحي باريس.

كشخص كان يقاتل دائمًا ضد الصور النمطية في الضواحي، اقترح أحد أعماله المبكرة ““نحن حي لي هال”:- صورا بسيطة وصادقة لشباب يرتدون ملابس لاكوست تم تصويرها في حي فقير في باريس عام 2003، – كانت تكريمًا للمصور الأمريكي الشهير جمال شباز. فمن خلال عيون بورويسة، أعدت اكتشاف أعمال شباز، الاستسلام للصور الخالدة التي تجسد جمال وحنين بروكلين، نيويورك – شعور يبدو بأنه اختفى تدريجياً، وخاصة في هذه الأيام العصيبة. كنت مهتمة بالصراع الجمالي بين صور شباز الذهبية، والتي يستخدم فيها تقنية تشتت الضوء، وصور بورويسة الفوتغرافية لهذا الشاب.

في العام الماضي، وفي معرض برعاية بورويسة وفي نفس ضواحي باريس حيث يعيش، اكتشفت أعمال وعالم الفنانة الشابة سارة صادق. انبهرت على الفور بأسلوبها في الخيال العلمي من خلال أفلامها وعروضها، وكما تسميها في الثقافة الفرنسية المغربية – “بوركور”. وقعت في حب : الطريقة التي صورت بها نفسها مرتدية بعض الملابس غير الرسمية والعتيقة للرجال، من كالنجي (من متجر ديكاتلون الفرنسي للماركات الرياضية ذات الأسعار المعقولة)؛ شغفها بمغني الراب الفرنسي جول؛ واهتمامها الحقيقي بمدينة مرسيليا التي تبنتها؛ وحسابها المضحك على الانستجرام.

غالبًا ما صورت الأزياء غير الرسمية جنسًا واحدًا – الذكور – كان من المهم بالنسبة لي كسر هذا النادي للأولاد. وقد أدى هذا إلى قرارنا اليوم باستكشاف مفهوم ما تعنيه أزياء الشوارع”، من خلال ثلاثة أجيال مختلفة من الفنانين ومن ثلاث خلفيات متنوعة. كجزء من هذا المعرض، تكمل التصاميم التي اختارها علي خان من “Hood by Hair” و “Balenciaga” و “Hyein Seo” ثالوثًا من المصممين، وتجسد وتضيف إلى روح الحرية والاحترام للأزياء غير الرسمية.

إذا كان ارتداء بدلة رياضية في الوقت الحاضر يعني عدم القدرة على تحديد من أين جاء هذا الشخص، أو تحديد أصوله وجيله، فإنه على الأقل يعكس نظرة هذا المرء للعالم، وكيف يمكن للشخص أن ينجح في كسر الرموز الاجتماعية من خلال الملابس.

من مارك زوكربيرج الذي كان يرتدي سترة بغطاء للرأس في عام 2012 عند حضوره اجتماع مع مستثمري فيسبوك، ومن خلال فرقة “رن دي أم سي – Run DMC” الذين قاموا بإزالة أربطة أحذية الأديداس الرياضية تضامناً مع زملائهم في السجن، إلى مغنيي الراب الفرنسيين الذين يرتدون علامات تجارية رخيصة، يبدو أن الأزياء غير الرسمية هذه الأيام استعادت ميزتها السياسية والاجتماعية، وتغلبت على عصر ارتداء المجوهرات الباهظة والفاخرة. لقد برزت كحركة هجينة أكثر، وتحولت إلى ثورة تحتضن الجنسين، ومندمجة تمامًا في الثقافة العالمية للشباب، ونضالات عصرنا.